共学、共事、共修养，营造师生和谐

共学、共事、共修养，营造师生和谐

内容摘要：和谐社会离不开和谐教育，和谐教育离不开和谐的师生关系，本文借鉴陶行知教育思想，从共学、共事、共修养三方面谈如何营造和谐的师生关系。

关键词：和谐   师生  共学  共事   共修养

党的十六届四中全会提出了要构建“和谐社会”的目标。我们所要建设的社会主义和谐社会，是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。和谐社会首先人要和谐，而培养和谐的人需要和谐的教育，实施和谐的教育就需要有和谐的师生关系。怎样才能营造和谐的师生关系呢？伟大的教育家陶行知先生说过：“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。我们深信这种共学、共事、共修养的方法，是真正的教育。一校之中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正的精神交通，才算是真正的人格教育。”(1)因此，教师在教育教学工作中要和学生共学、共事、共修养，共同营造和谐的师生关系。

一、共学

陶行知先生说过：“时代在进步，社会在进步，偶一停留，就要落伍！所以必须及时好学。”(2)随着社会的进步，知识在不断更新，“教师要教给学生一碗水自己就必须要有一桶水”的观点已不完全适应新的课程改革的要求。尤其是知识经济时代的到来，教师原来的一桶水显然已经过时，这就需要教师不断地学习，不断地更新知识，努力使自己成为“生生不息的奔河”。

随着各种传媒的出现，学生获取知识的渠道越来越多，他们可以获取到课本内外的知识，他们的知识可能超越教师，教师不再是知识的权威，教师一定要放下“师道之尊”，向学生学习，与学生建立一种平等的师生关系，让学生感受到学习是一种平等的交流，是一种享受，是一种生命的呼唤。陶先生曾告诫我们“如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要；那末，你就有天大的本事也不能教导他。”(3)

他还说：“好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。就地位论，好学的教师最为重要。想有好学的学生，须有好学的先生。换句话说，要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”(4)“先生既没有进步，学生也就难有进步了。这也是教学分离的流弊。那好的先生就不是这样，他必定是一方面指导学生，一方面研究学问。”(5)

教师应该承认师生平等，与学生一同学习。承认差异，尊重学生，关爱学生。允许学生发表不同的意见，提出不同的策略；允许学生说错，说错了不讽刺，不讥笑，在鼓励中给予指正重答；允许学生不会，不会的不埋怨，不挖苦，不怕重复地给予指导点拨；答得不完整的，耐心等待，允许想好了再补充；教师不会的可以向学生请教；教师错了，允许学生指出、争论。这样师生间就会达成一种理解、自由、民主、轻松、愉悦的关系。

二、共事

班集体活动中，教师以身作则，发挥自己的人格魅力，教育特长，激情投入，与学生一起唱歌，一起做操，一起出板报，一起大扫除，这样就能真正走进孩子的内心世界，和他们打成一片，使他们在活动中，逐渐接受你，进而接受你的教学、你的思想、你的教育，最终达到师生和谐发展的目的。

记得有一次学校组织一二·九歌咏比赛，要求每班一个大合唱，时间非常仓促，从通知到比赛，只有三天准备时间。我征求学生的意见，选取了一首《红星歌》，但是大家都不大会唱，于是我上网下载歌曲及视频，抽空就放给他们听，让他们跟唱，可是时间过去了一天半，还是不如人意。于是第二天放学后，把学生留下来进行了一次集训。刚开始学生们总是放不开，跟不上拍，平时不大会唱歌的我也只能豁出去了，跟着音乐轻声教唱了一句，学生一下子注意力集中了，兴致也来了，就这样一句又一句，总算唱得有七八分像了，可声音还是不响亮，我也顾不得许多，放开喉咙大声领唱，学生们的声音也越唱越响亮。放学后，有一个学生对我说：“老师，你有好几个地方唱错了。”我说：“是吗，我也不大会唱，回家后我还要好好学。”回家后我一直跟着音乐学唱，第二天又请来音乐老师当场指导，功夫不负有心人，在比赛中我班获得了一等奖。这次成功为班级争得了荣誉，也拉近了我和学生们的距离。

这学期我们班共有学生32人，要负责本班教室内外、洁具室、一幢实验楼（共有6间教室，外加三个走廊和两层楼梯）的打扫，任务非常重，值日表修改了三次，总算每个地方都安排有人，但每个人的任务都很重，开始学生也有怨言，嫌苦怕累。每个周一，我都会带着抹布参与到大扫除中，擦桌子，擦凳子，擦玻璃，一楼擦到二楼，再到三楼，学生们看到我和他们一起劳动，也静了下来，悄悄地回到自己的岗位上，认真地干活，有的学生完成了自己的任务，也主动去帮助其他同学。其他班级学生早已打扫结束背起书包回家了，而我们班没有一个同学偷偷溜走，直至任务全部完成。试想，如果教师只是分配好任务，就呆在办公室不闻不问，学生们还会认真做事，看到别的班级同学放学了，还会坚守岗位吗？

正是教师和学生在一起同甘共苦，学生才和教师共担当，同进退。

三、共修养

什么是修养？哪些人需要讲修养？陶行知先生说过：“我以为做事即修养，修养即做事。然而人何必有修养?修养又有什么好处?就普通所得，修可以丰富经验，养可以活泼精神，身体且亦因之健全，所以人人讲修养。”教师是学生的榜样，是学生的一面镜子、一本书。要提高学生的修养，就要注重教师自身的修养。为营造和谐的师生、生生关系，教师必须在这些方面与学生共修养：

1、热爱集体，爱护公物

从接任新的班级开始，我就教育学生要爱护班级公物，维护集体荣誉。我也把班级当成自己的家：教室里有垃圾，我弯腰捡起；黑板没擦，我举手擦掉；凳子坏了，日光灯坏了，及时叫人修理……有集体活动，我总是和学生们在一起：一起唱歌，一起出黑板报，一起制作手抄报……学生们也耳濡目染，看在眼里，记在心里，付诸行动上，把班级当成自己的家，人人为班级服务，为班级争光添彩。一直以来，我班卫生很少扣分，集体活动也取得了较好的成绩。

2、宽容互让，团结友爱

每个新学年我跟同学们说的第一句话总是：“我们大家有缘才聚到一起，从今以后，我们就是一家人，我们要珍惜缘分，团结友爱，互相尊敬，互相体谅，互相谦让，做一个文明礼貌的人，希望我们和睦相处，共同度过这段美好时光。”

作为老师，我也时时践行这句话。尊重每一位学生人格，从不挖苦讽刺他们，不以学生成绩好坏为喜恶的标准。我班有两名特殊的学生，他们由于智力因素，连字也不识几个，成绩自然不好。但是我从来不去批评指责他们，相反，尽量去发掘他们的闪光点，如遵守纪律，爱护公物，劳动积极等，当着学生们的面表扬他们，使他们在其他同学面前得到尊严。学生也偶有嘲笑、欺负他们的，每次我都让这些同学换位思考:假如自己由于身体的缺陷，别人嘲笑、欺负你，你会有怎样的感受?对于这些弱势同学，我们给予的应该是帮助，让他们得到温暖。久而久之，同学们不再欺侮他俩了，平时主动接近他们，帮助他们，他们也在同学中得到了快乐。我的宽容也得到了学生的认可，文明之风在我班蔚然成风，同学之间极少发生矛盾冲突，师生间也和睦相处。

3、遵章守纪，严于律己

学生在校能遵章守纪，严于律己，踏入社会才能遵纪守法。学校的规章制度不仅仅是为学生制定的，身为教师更应严格遵守。要求学生不迟到，自己也要按时上班、上课。工作以来，我每天坚持在学生到校之前到班，学生看到班主任天天早到班，也按时到校，从来没有迟到现象。升国旗时，我总是整好服装，自觉立正，双手靠拢身体两侧，仰头对国旗行注目礼，学生们也自觉站直，对着庄严的国旗行注目礼。在着装上我一贯坚持朴素得体，学生也以朴素整洁为审美标准……渐渐地，学生把遵章守纪当成是自然而然的事，不需要教师去强制执行，也消除了学生对教师的抵触、敌对情绪。

4、直面失败，乐观向上

在人类生存与发展的激流中，每一个人都随时面临着困难、风险、挫折与失败，这已成为一种普遍的社会现象。当代的学生大都是独生子女，他们生活在蜜罐里的，是“温室里的花朵”，一道小的难题，一个不及格的分数，一句不温柔的批评，这些小小的挫折都会使他们痛哭流涕，伤筋动骨，甚至一蹶不振。他们娇气，软弱，退缩，缺乏克服困难的勇气和能力，意志薄弱，很难适应千变万化的社会。作为教师也要教育学生直面失败，乐观向上。

陶行知先生曾明确指出：“学生的学习光靠智力不行，光有学习的热情也不够，还得有坚持到底的意志，才能克服大的困难，使学习取得成功。”走进教室，走近学生，我常常把生活中的不幸、痛苦，深埋在自己的心底，用微笑去面对学生，用笑容去感染学生笑对生活。面对班级活动的失败不去怨天尤人，责怪辱骂，而是让学生总结得失，直面失败。让他们明白比赛不仅仅只是一个结果，也包括我们为比赛而准备的整个过程。这个过程中我们所参与的活动，我们所经历的事情，比赛前的各个细节，各个行为其实也都是在比赛，而我们最终的结果只是一个分数，这一个分数代表不了我们整个过程的成败，在这个过程中，我们为比赛而付出的，我们所体会到的，都会促进我们的进步，只要同学们通过比赛有所得，有所进步，那么在这方面大家就是胜利者。教师对失败的坦然，也让学生能顺利地走出失败的阴影，增强心理承受能力，乐观向上，纵使今后的路途多么曲折，多么坎坷，他们都不会惧怕、退缩。

学校和谐发展是构建和谐社会的重要基础，和谐的社会少不了和谐的校园，和谐的校园离不开和谐的班级，和谐的班级体现为和谐的师生关系。构建和谐的师生关系，意义之大责任之重，纵有千言万语也难以道尽。让我们牢记陶行知先生的教诲用共学、共事、共修养的方法，打通人与人的隔阂，达到真正的精神交通，为构建和谐社会而努力。

参考文献

（1）《南京安徽公学办学旨趣》 《陶行知全集》第1卷第43页

（2）《在生活教育社新年叙餐会上的讲话》 《陶行知全集》第4卷第609

（3）《放下“师道之尊”，做学生的“学生” 》海门市秀山小学 徐雪松

（4）《如何引导学生努力求学》 《陶行知全集》第8卷第140页

（5）《教学合一》 《陶行知全集》第1卷第23页