细胞衰老学说研究中的哲学思维

哲学作为一种重要的世界观，价值观，它可以使人明理，使人智慧，使人卓越。哲学涉所及的领域比较广泛，哲学思维可以指导各行各业的发展，指导着人们对自身机体构成、健康状况、生命体征的认识和研究[1]。哲学与细胞衰老学说的关系，是一般和个别的关系，哲学思维是一般，是整体的，是概括性的，指导科学研究，支持和促进着医学的发展。哲学是任何科学研究的基础，不可或缺的。

细胞衰老是细胞不可逆的失去增殖能力的过程，被认为是机体抑制肿瘤发生的重要屏障[2]。但是也有研究表明衰老细胞可以通过分泌表型促进肿瘤发生。因此，细胞衰老与肿瘤之间的关系还需要进一步的研究。而对细胞衰老发生的分子机理的理解，有助于我们开发新的肿瘤治疗策略。目前已经发现多种基因毒性刺激都能诱发细胞发生早熟性细胞衰老，如端粒缩短、原癌基因激活、辐射损伤、活性氧损伤等，这些刺激都能引发DNA 损伤[3]。

细胞衰老存在于多学科中，属于交叉学科，它自产生就与抽象、深奥的哲学紧密联系、相互促进。

一、细胞衰老学说的研究，离不开哲学思维的发展

哲学的发展来源于人类在探索世界时候的不断反省，通过对生命的意义的思索，促进着自然科学的发展。20世纪60年代，Hayflick和Moorhead 等人[4]在体外培养人正常成纤维细胞时发现：多株体外培养的正常人成纤维细胞，在经历多次细胞分裂之后，并没有无限制的增殖，而是发生了增殖失败现象。当排除了因细胞体外培养和营养需求改变等因素的影响后，他们确定这是细胞固有的一种生理状态。而与此现象相佐证的是：胚胎来源的成纤维细胞的增殖能力要比成体来源的成纤维细胞的增殖能力更强。这种现象使得他们提出了细胞衰老（Cell senescence）的概念，并认为这种细胞增殖失败的现象与器官的老化是相关联的[5]。西方医学的很多发展都源于哲学的进步，他们观察自然和人类生活的变化，产生哲学思辩，从而研究物质存在的机制。西方的哲学发展较快，较为进步，正式哲学的发展促进了其他学科的发展，哲学思维给予了医学正确看待生命与健康的理论指导。医学家在哲学世界观与方法论的指导下，从事基础医学研究，推动着医学进步发，促进了基础医学的进步。

二、细胞衰老学说研究要靠实践的唯物主义哲学思想

细胞衰老机制研究是一门医学基础的研究，归从于细胞生物学研究，必须通过反复的实验进行验证。而细胞衰老对于机体器官的衰老，机体本身的衰老都是其研究的基础，是其理论基础，哲学思想充斥在科学实践与理论思维之中。细胞衰老机制研究是一个基础认识过程，由感性认识到理性认识，从机体自然界的生老病死的现象，使人类产生研究其基本结构单位细胞的想法，对细胞衰老的机制研究，进一步解开人类机体衰老的奥秘，从认识到实践，实践再进一步指导认识，实现科研造福于人类的意义。

三、细胞衰老学说研究依靠哲学思维发挥出社会效应，实现价值

哲学对医学的发展具有世界观的理论指导意义，细胞衰老学说的发展也不例外。列文虎克发明第一台显微镜,初步认识了微生物，人类就开始了细胞学说的研究。从细胞的大体结构，细胞壁、细胞器、细胞核的研究，到微细的细胞结构中细胞各组织结构的功能，细胞内信号的传导、物质的代谢，再到细胞生长、增殖、衰老、凋亡机制的研究，所有这些都离不开哲学的指导需要哲学思维价值观来指导任一学科的发展，同时细胞衰老学说的研究，必然伴随社会价值的体现，人类向往永生，向往肌肤的永生，甚至生命的永生，所以哲学承担起揭示医学科学社会效应的责任，指导细胞衰老的研究来充分发挥出其社会效应，这涉及人的出现，生存、发展等一系列哲学问题。离开了哲学，科学的理论基础就将崩塌。物理学家玻恩曾经说“每个现代科学家，都深刻地意识到自己的工作是同哲学思维错综地交织在一起，要是没有对哲学文献的充分认识，他们的工作会是无效的”[6]。细胞衰老学说的研究不是独立的个体，它是普遍联系的，将之与环境问题，经济问题，社会人文问题、法律问题等等综合研究才能真正实现社会价值，为社会的发展，社会的前进起到应有的作用。

四、细胞衰老学说离不开哲学思维的唯物辩证法

科学研究中的哲学思维是与一般科研思维融入一体，真正的唯物主义哲学并不认为假说是唯心的，需要通过不断地提岀新的假说或假设，然后通过构建科学技术，进不去证明。假说或假设是科学无法存在的基础，是科学向前发展的动力。这就是科学的理性主义态度或方法论。用胡适先生说科学的态度或方法就是“大胆地假设，小心地求证”[7]。假设-验证是医学科学家常常使用的思维方式。细胞衰老学说就是首先通过假设，然后通过实验的不断证实进行的，只有不断的假设，不断的通过基础实验去验证，才能使衰老学说的机制得到很好的验证，才能不断的进步，不断的探究，更好的使用在机体衰老机制的研究。

五、正确认识事物的逻辑方法

哲学思维中所强调的正确认识事物的逻辑方法就是：比较分析、归纳和演绎，这些都是细胞衰老学研究中必不可少的步骤。人们的认识事物的过程就是由特殊到一般，再又由一般到特殊。归纳和演绎就是进行这个认识过程的两种思维方式，也是两种常用的科学研究方法。细胞衰老学说研究范畴极为广泛，它涉及不同物种的细胞衰老，要不断探索，不断发现。演绎则使研究者充分发挥主观能动性，积极产生假说，申报科研题目，然后将知识理论应用到众多的交叉学科之中。这种归纳型-演绎思维方式，是的作为研究者的我们视野广阔，创造性强，使得我们站在研究的节点上更利于总结，更利于发信。我们成功归纳细胞衰老的诱发因素，然后根据诱发因素，设定预防方法，研制抗细胞衰老的药物，应用在人们的生活，疾病防治，肿瘤治疗与预防当中去，那么人类的一些疾病的治疗与预防就会取得相应的成绩。细胞衰老的各诱发因素中又存在矛盾与统一，个性与共性，差异与相似的性质，这是一切事物客观存在的性质。用相似思维研究它们的统一性、共性或相似性，用求异思维研究它们之间的多样性、差异性。一切事物之间均存在着有条件(相对)的相似性，利用事物之间的相似性可以进行快速的创新与理论推广。应用归纳、模仿和类比的相似思维法可以在细胞衰老学说研究中，发现新的研究亮点。英国医生哈维，就是应用类比的思维法，由大气的循环发现了血液循环。求异思维在求疑、标新的特点下，独辟蹊径，从已有思路相逆或相异的方面，获得对现有传统理论或方案的突破和创新。反向构思在医学研究中经常应用，往往更能引起学术界的关注。怀疑精神常是科研思维活动的岀发点之一问。相似与求异的思维常常是医学研究获得创新突破的有利武器。

总之，细胞衰老学说研究的方法既要有自然科学本身所特有的专业实验技术性方法，也要依靠哲学的思维，通过哲学思维的指导，帮助我们更好的创新、创意。目前，我国科学技术总体水平与主要发达国家之间仍存在一定的差距，这是我们承认的，但是我们要应用哲学的思维与方法论，指导与促进医学研究的发展，将我国的医学事业事的发展提高到更新的高度。